三国人物淳于丹简介,成语故事之与虎谋皮

与虎谋皮 yǔ hǔ móu pí 比喻所谋者与对方有利害冲突,事情必办不成。※语或本《符子》。 《符子》(据《太平御览.卷二○八.职官部.司徒下》引) 鲁侯欲以孔子为司徒,将召三桓而议之,乃谓左丘明曰:“寡人欲以孔丘为司徒而授以鲁政焉。寡人将欲询诸三子。”左丘明曰:“孔丘,圣人与!夫圣人在政,过者离位焉,君虽欲谋其罪,弗合乎!”鲁侯曰:“吾子奚以知之?”丘明曰:“周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘,五年不具一牢。何者?周人之谋失之矣。今君欲以孔丘为司徒,召三桓而议之,亦以狐谋裘,与羊谋羞哉。”于是鲁侯遂不与三桓谋而召孔丘为司徒。 1、 裘:用毛皮做成的衣服。 2、 珍羞:珍奇美味的食物。 3、 少牢:古代祭礼的牺牲,只用羊、豕二牲即称为“少牢”。 4、 相率:互相带引,一个接一个。 5、 重丘:一层层重迭的山丘。 6、 制:通“制”。制造。 语义说明 比喻所谋者与对方有利害冲突,事情必办不成。 使用类别 用在“毫无成效”的表述上。 1、你要去和那些横行霸道的恶徒讲道理,不啻是与虎谋皮。 2、他向来视钱如命,要他捐钱救济穷人,无异是与虎谋皮。 3、那种人非常不讲理,要他接受这些条件,有点像在与虎谋皮。 4、在极权国家里,人民向政府要求自由、平等,犹如与虎谋皮。 5、想和既得利益者谈条件要求让步,无疑是与虎谋皮,不可能成功的。 :与狐谋皮 :yǔ hú móu pí :本指为制裘而与狐谋皮,后来或转用成“与虎谋皮”。义犹“与虎谋皮”。见“与虎谋皮”条。 1、《太平御览.卷二○八.职官部.司徒下》引《符子》:“周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞。” 2、清.魏源〈上江苏巡抚陆公论海漕书〉:“如此时即奏筹散遣漕船水手之议,是为千金之裘而与狐谋皮,不惟无益而反有碍也。” :与狐议裘 :yǔ hú yì qiú :本指为制裘而与狐谋皮,后来或转用成“与虎谋皮”。义犹“与虎谋皮”。见“与虎谋皮”条。 1、汉.王符《潜夫论.述赦》:“与狐议裘,无时焉可!” :向狐谋裘 :xiàng hú móu qiú :本指为制裘而与狐谋皮,后来或转用成“与虎谋皮”。义犹“与虎谋皮”。见“与虎谋皮”条。 1、清.黄景仁〈八月十四日夜偕华峰放舟城东醉归歌此〉诗:“三秋忽作风箨卷,万事不异泥絮沾。向狐谋裘岂长策,归来面目青而黔。” “与虎谋皮”的意思是向老虎商量要取牠的皮,皮是老虎的生命必需品,当然牠是不肯了。所以“与虎谋皮”用来比喻所谋者与对方有利害冲突,事情必办不成。考其可能出自《符子》里一则“与狐谋皮”的寓言。据载,鲁定公时,孔子被任命为中都宰,绩效卓然。一年以后,定公又想授予孔子司徒一职。他告诉太史左丘明说:“我想请孔丘任司徒,不过得先问问三桓的意见。”“三桓”是指鲁桓公的三个孙子季孙氏、叔孙氏、孟孙氏,他们掌握着当时鲁国的实际政权,但政治主张与孔子是处于对立的状态,左丘明知道他们绝对不会同意让孔子任司徒一职,于是用一则寓言作比喻,以劝阻定公。他说:“周朝有个人很喜欢皮制的裘衣,也喜欢吃珍奇美味的食物。有一次,他想制作一件价值千金的皮衣,还想举办一场备有很多羊肉的盛宴,于是分别去和狐狸和羊商量,希望牠们能提供毛皮和羊肉。他话都还没说完,所有的狐狸就互相引领逃往深山,所有的羊也彼此呼叫着躲藏进茂密的树林。结果,这个人花了十年都做不成一件皮衣,花了五年也办不了一场盛宴。这是为什么呢?是因为他找错了商量的对象。”鲁定公听了这个故事,立即明白如果他去和政治立场与孔子冲突的三桓商量,所得到的答案必然是否定的,于是便打消了这个念头,直接任命孔子为司徒。而“与狐谋皮”的寓言故事,可能就是后来“与虎谋皮”的出处,只是把“狐”改成“虎”。除了原有的寓义外,更因老虎是种猛兽,就更强调了寓言中“找错对象”的意思。

三国人物

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中文名:淳于丹

国籍:中国

民族:汉

性别:男

(历史

淳于丹人物

淳于丹,三国吴将。

淳于丹人物描写

孙权拜陆逊为大都督以抗刘备。诸将请命,逊教皆退不消,却使末将淳于丹出战以探敌营。丹于黄昏时分,领兵行进,到蜀寨时,已半夜以后。丹令众军鼓噪而入。蜀营内傅彤引军杀出,挺枪直取淳于丹;丹敌不住,拨马便回。遽然喊声大震,一彪军拦住去路:为首上将赵融。丹夺路而走,折兵泰半,正走之间,山后一彪蛮兵拦住:为首番将沙摩柯。丹死战得脱,背地三路军赶来。等到离营五里,吴军徐盛、丁奉二人两下杀来,蜀兵退去,救了淳于丹回营。

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